sábado, 8 de enero de 2011

SOBRE PC-6 NEIGUAN

P-6 Neiguan es uno de los puntos de acupuntura más importantes y más utilizados. Para empezar, analizemos el nombre “Nei Guan”. “Nei” quiere decir “interno” y no hay ninguna discrepancia sobre ello. No obstante, la segunda mitad del nombre, “Guan”, puede tener diferentes interpretaciones. En el lenguaje ordinario diario, “guan” quiere decir “cerrar”, “apagar”, “encerrar”, “echar la llave”. Si vamos a una tienda y la encontramos cerrada, uno diría que la tienda está “guan le”, es decir que está cerrada o que “cerró” (en el pasado). Si interpretamos “guan” en este sentido, entonces PC-6 es un “cierre interno” o algo parecido. ¿Podría interpretarse en este sentido? Sí, podría, y en este sentido, PC-6 sería el punto que cierra el Yin en el Interior, y esto debería verse en relación y de manera análoga a S.J.-5 Waiguan, el “cierre externo”, es decir el punto que cierra el Yang en el Exterior.

No obstante, la naturaleza de PC-6 es tal que es un punto muy dinámico y esto no encaja con la traducción de “cierre interno” ya que “cierre” implica detener algo, como por ejemplo cuando uno cierra un grifo para detener el flujo de agua.

Si miramos los otros significados de “guan” (ya que en Chino una palabra puede tener múltiples significados), vemos que también quiere decir “pase de montaña”, “unión crítica”, “casa de aduanas” o “barrera” (de una casa de aduanas). Según G. D. Wilder y J. H. Ingram en Analysis of Chinese Characters, 1922, “guan” es la barrera de una puerta de paso, cerrar o poner una barrera en el punto de paso, o una barrera a medida para una casa. El carácter se compone del radical “Men” (puerta). Dentro de la “puerta” está “guan”, que significa pasar hilos por un tejido mediante una lanzadera. Representa la urdimbre de un textil. Los trazos hacia abajo en la parte baja representan una lanzadera que lleva los hilos a través para formar un tejido. Por extensión, significa organizar transversalmente. La barrera del pase pasa a través de los huecos como una lanzadera pasando a través del urdido.



Traducir “guan” de esta forma cambiaría totalmente el sentido de “Nei Guan”. El punto sería entonces una “unión interna crítica” o una “barrera interna” (de una casa de aduanas). Debemos fijarnos en que es la barrera de una casa de aduanas la que está abierta para dejar pasar las mercancías. Esto cambiaría la naturaleza del punto totalmente, haciéndolo un punto dinámico que sería una unión crítica y que dejaría que las cosas lo atravesaran. En mi opinión, esto refleja la naturaleza y funciones de PC-6 más certeramente. La referencia a “organizar transversalmente” es también interesante ya que sería una alusión al flujo de los canales Luo que fluyen “transversalmente” en relación con los canales Principales que fluyen “verticalmente” (PC-6 es por supuesto el punto Luo del canal del Pericardio).

El “Su Wen” en el capítulo 8 dice: “El Pericardio es el embajador y de él derivan la felicidad y la alegría”. El Pericardio está en estrecha relación con el Corazón y, de hecho, el Nei Jing y el Nan Jing constantemente se refieren a los “5 Zang y 6 Fu”, los 5 Zang siendo el Corazón, Hígado, Bazo, Pulmones y Riñones; el Pericardio se asimiló al Corazón: los dos no podían ser separados estando tan cerca anatómicamente. No obstante, el capítulo 8 del Su Wen menciona los 12 Órganos y enumera sus funciones incluyendo las del Pericardio. La referencia del Su Wen a la “felicidad” y “alegría” hacen también pensar que el Pericardio tiene funciones similares a las del Corazón. Debemos tener en cuenta no obstante que en este capítulo, el Pericardio se llama ”Shan Zhong”, es decir el “centro del pecho” (donde se encuentra RM-17), y no el habitual “xin bao luo”, es decir el “luo del envoltorio del Corazón”. Como veremos, esto es porque el Pericardio tiene varias funciones distintas que corresponden con su naturaleza multifacética.
Por lo tanto, el primer aspecto acerca de la naturaleza del Pericardio es que está estrechamente conectado al Corazón, y que está en el centro del pecho; las referencias a “alegría” y “felicidad” implican que de algún modo alberga el Shen de la misma manera en la cual lo hace el Corazón. Este es el primer uso clínico del canal del Pericardio y de PC-6, actuar sobre el Shen. Como el Corazón, el Pericardio atesora el Shen y por lo tanto influye profundamente sobre nuestro estado mental-emocional. Por ejemplo, una insuficiencia de Sangre afectará tanto al Pericardio como al Corazón, haciendo que la persona se sienta deprimida y ligeramente ansiosa. El Calor en la Sangre agitará el Pericardio y hará que la persona esté agitada e intranquila. La Flema que obstruye el Pericardio obstruirá también el Shen causando confusión mental.

Las emociones “agitan” ambos Corazón y Pericardio ya que agitan el Fuego Ministerial haciendo que ascienda hasta estos dos órganos. Li Dong Yuan dijo: “No pasa ni un solo día en la vida de las personas durante el cual el Fuego Minsiterial no se agite”. En medicina China, existe una idea mediante la cual el Fuego Ministerial debería estar “escondido” en el Jiao Inferior: realiza su función de calentar los órganos en el fondo sin ser visto. Las emociones agitan el Fuego Ministerial y causan que deje su “lugar de escondite” en el Jiao Inferior: cuando eso sucede el paciente se ve afectado por el “Calor” y hay síntomas de Calor como cara roja, sensación de calor, sed, etc. Debemos tomar en cuenta que el estrés emocional generalmente lleva al Calor y nunca lleva al Frío.
El Pericardio alberga el Shen (con el Corazón)
•Insuficiencia de Sangre del Pericardio causará depresión y ligera ansiedad
•Calor en Sangre del Pericardio causará ansiedad, insomnio y agitación •Flema en el Pericardio causara confusión mental y, en casos graves, enfermedades mentales
•El Pericardio tiene un efecto sobre los problemas emocionales por problemas en las relaciones.



Aunque asimilado al Corazón, el Pericardio tiene una importante diferencia con el canal del Corazón. El canal del Pericardio controla el Qi del torax y mueve el Qi y Sangre, más que lo que lo hace el canal del Corazón. Por ejemplo, PC-6 ejerce una influencia fuerte sobre el movimiento del Qi en el torax (por ello su uso para dolor torácico); el canal del Corazón no tiene esa función. En otras palabras, utilizo C-7, por ejemplo, para nutrir Sangre de Corazón y asentar el Shen, y utilizaría más PC-6 para mover Qi y Sangre en el torax cuando causan problemas físicos como dolor en el tórax y síntomas mentales-emocionales como depresión (por estancamiento de Qi).

El segundo aspecto y función del Pericardio es su relación con el Hígado en los canales Jue Yin: el Hígado y Pericardio son los canales Jue Yin que a su vez son las “bisagras” de los canales Yin. Por lo tanto, cuando utilizamos el canal del Pericardio, indirectamente utilizamos el canal del Hígado también. En mi experiencia clínica, utilizo PC-6 exactamente para esto: aparte de sus otras funciones, mueve el Qi de Hígado y estimula el movimiento del Hun.

La función del Pericardio en el plano mental-emocional es el equivalente psíquico a la función del Pericardio de mover Qi y Sangre de Corazón y Pulmón en el torax: tal y como lo hace a un nivel físico, en un nivel mental-emocional el Pericardio es responsable del “movimiento” hacia los otros, por ejemplo en las relaciones. Dado que el Pericardio se relaciona con el Hígado en los canales del Yin Terminal, este “movimiento” está también relacionado con el “movimiento” del Hun desde el ego hacia los otros en interacciones sociales, relacionales y familiares. Por este motivo, en un nivel mental-emocional, el Pericardio es particularmente responsable de una sana interacción con otras personas en las relaciones sociales, amorosas y familiares.



Además, la naturaleza de “movimiento” del Pericardio es también realzada por su relación con el Triple Calentador como canal (en los canales del “Fuego Ministerial”). Debido a que el Triple Calentador es responsable de la libre circulación de Qi (junto con el Hígado), la relación del Pericardio con el Triple Calentador resulta en su acción de mover Qi y Sangre y su función mental-emocional de “movimiento” hacia los otros.



Por tanto, el Pericardio es un órgano único dado que tiene tres tipos de relaciones: con el Corazón, con el Hígado (canales Jue Yin) y con el Triple Calentador (dentro de los canales del Fuego Ministerial). Hay que tomar en cuenta también como el Pericardio se relaciona con el Jue Yin (la bisagra de los Yin) a través del Hígado y con el Shao Yang (la bisagra de los Yang) a través del Triple Calentador. Por tanto el Pericardio es doblemente una “bisagra”: creo que esto contribuye a su naturaleza dinámica. Esto lo convierte en un canal tan rico y complejo con tantas interacciones y funciones diferentes.

El libro “An Explanation of Acupuncture Points” (Jing Xue Jie, 1654) confirma esta naturaleza dual del Pericardio listando las acciones de PC-6 bajo ambos apartados de Corazón e Hígado. En otras palabras, enumera las acciones relacionadas con el Corazón y con el Hígado de PC-6. Bajo las indicaciones de Corazón lista mala memoria, dolor pectoral y (cuando Vacío) dolor de cabeza y cuello. Bajo las indicaciones relacionadas con el Hígado, enumera ojos rojos, dolor de codo y palmas calientes.

El síntoma de dolor de cabeza y cuello me resulta interesante ya que es algo que frecuentemente he comprobado en mi practica, es decir que PC-6 es efectivo en el tratamiento de los dolores de cabeza, especialmente occipitales y temporales. Creo que esto se debe a la conexión entre el punto Luo de Pericardio y el canal del Triple Calentador.

RELACIONES ENTRE EL PERICARDIO Y EL FUEGO MINISTERIAL

El “Fuego Ministerial” (Xiang Huo) es el Fuego de la Puerta de la Vida (Ming Men). Este Fuego es esencial para el sano funcionamiento del cuerpo.
Aunque muchos doctores como Zhu Zhen Heng (1281–1358) identificaron el “Fuego Ministerial” con el Fuego del Ming Men (y por tanto los Riñones), otros, como Zhang Jie Bin (1563–1640), identificaron el “Fuego Ministerial” con órganos internos como el Riñón, Hígado, Triple Calentador, Vesícula Biliar y Pericardio. De hecho, se dice que el Fuego Ministerial asciende hasta el Hígado, la Vesícula Biliar y el Pericardio (haciendo esto es comparado con el “Dragón de Fuego volando hacia la cima de una alta montaña”) y desciende hasta los Riñones (haciendo esto es comparado con el “Dragón de Fuego descendiendo y sumergiéndose en el profundo océano”).



Por tanto, desde una perspectiva puramente de 5 Elementos, el Fuego Ministerial pertenece al Pericardio y al Triple Calentador (en oposición al Fuego del Emperador del Corazón), mientras que desde la perspectiva de los Órganos Internos, el Fuego Ministerial es el Fuego del Ming Men que pertenece a los Riñones. No obstante, hay una conexión entre ambos puntos de vista ya que el Fuego Ministerial asciende hasta el Hígado, Vesícula Biliar y Pericardio. En patología, esto tiene una relevancia aún más grande ya que el Fuego Ministerial patológico (conducido por el estrés emocional) asciende hacia arriba para molestar al Pericardio causando inquietud mental, agitación, ansiedad e insomnio.

NATURALEZA Y FUNCIONES DE PC-6

1) CORAZON
El Pericardio está estrechamente ligado al Corazón, y PC-6 por tanto actúa sobre él. Lo utilizo principalmente para mover Qi y Sangre y no tanto para nutrir Sangre y el Shen. Utilizo PC-6 para mover Qi y Sangre y P-7 Daling para someter el Qi y calmar el Shen.

2) MOVER QI EN EL TORAX
PC-6 es un punto importante para mover Qi y Sangre en el tórax: esta es una de sus principales funciones que lo diferencian de los puntos de Corazón. A un nivel físico, mueve el Qi en el tórax cuando el estancamiento de Qi está causando dolor torácico.; es también muy efectivo para traumas del tórax que causan estancamiento de Qi y/o Sangre. Para tratar el tórax, PC-6 combina muy bien con E-40 (los suelo pinchar contra lateralmente, es decir uno del lado derecho y otro del lado izquierdo).

3) MOVER QI DE HIGADO
El Pericardio está acoplado con el Hígado en los canales Jue Yin (la “bisagra” de los Yin). PC-6 por lo tanto mueve Qi de Hígado. ¿Y en qué caso querríamos utilizar el Pericardio más que el Hígado para mover el Qi de Hígado? Yo utilizaría PC-6 especialmente para problemas mentales-emocionales que derivan de problemas relacionales y que causan estancamiento de Qi de Hígado. Utilizar PC-6 tratará ambos Corazón e Hígado simultáneamente, lo cual lo hace tan útil en problemas mentales-emocionales. Otra razón para utilizar PC-6 para mover Qi de Hígado es cuando los síntomas se sitúan en el Jiao Superior, por ejemplo con distensión mamaria premenstrual. En este contexto, PC-6 combina muy bien con H-3 (generalmente contra lateralmente, es decir uno del lado derecho y otro del lado izquierdo).

4) EL PERICARDIO Y EL HUN
Como hemos visto anteriormente, el Pericardio se asocia con el Hígado mediante el Jue Yin. El Hígado almacena el Hun quien provee de “movimiento” al Shen: este “movimiento” da creatividad, inspiración, planificación y sentido de dirección en la vida al Shen. Sin ellos, el Shen sufriría y la persona estaría deprimida.PC-6 es excelente para estimular el movimiento del Hun y por lo tanto lo utilizo muy frecuentemente en depresiones (no solamente las que derivan de un estancamiento de Qi de Hígado). Cuando lo utilizo para depresiones, lo combino con frecuencia con DM-20 Baihui.

5) PC-6 COMO PUNTO LUO
PC-6 es el punto Luo del canal del Pericardio. Como punto Luo, tiene una naturaleza dinamica y lo utilizo principalmente para mover más que para tonificar. Me doy cuenta de que PC-6 tiene un efecto “centrifugo”. Contrariamente a ser un punto que “cierra” (si interpretamos el “guan” en su nombre como “cerrado”), en realidad lo contemplo como un punto que abre y mueve. En problemas mentales-emocionales, mueve Qi, alivia el estancamiento y “abre” al paciente a una nueva conciencia emocional

6) PC-6 EFECTO SINERGICO
PC-6 tiene un efecto sinérgico en las prescripciones de puntos de acupuntura. Añadir PC-6 a cualquier formula incrementa el efecto terapéutico. Tal y como PC-6 tiene este efecto a un nivel físico, tiene otro a un nivel mental-emocional, es decir que puede fortalecer el efecto de una combinación de puntos en problemas mentales-emocionales. El Pericardio es la bisagra de los canales Yin, y, siendo punto Luo, PC-6 es la “bisagra” de la Bisagra: en su capacidad de “bisagra” conecta cosas.